El término «mímesis» ha sido central en la filosofía del arte desde la antigua Grecia. Este filósofo griego menciona que el arte humano consiste en la mímesis, un concepto que ha influido profundamente en la teoría y práctica artística a lo largo de los siglos.
Para Aristóteles, el arte es una manifestación de las actividades humanas que se distinguen de la naturaleza, pues reside en la producción procesada y no en lo producido por naturaleza. Los productos del arte pueden ocurrir o no, mientras que los de la naturaleza surgen de la necesidad de esta.
Nombre | Aristóteles |
---|---|
Nacimiento | 384 a.C., Estagira, Macedonia |
Muerte | 322 a.C., Eubea |
Ocupación | Filósofo, Polímata |
Áreas de Contribución | Filosofía, Lógica, Ciencia, Política, Ética |
Obras Destacadas | «Metafísica», «Ética a Nicómaco», «Política», «Poética» |
Concepto Central | Mímesis (imitación) |
Instituciones | Liceo (Escuela Peripatética) |
Enlace de Referencia | Stanford Encyclopedia of Philosophy |
La filosofía se podría definir como el estudio de problemáticas diversas, como la mente, la consciencia, la ética, la moral, la belleza y el lenguaje. Según su desarrollo, la filosofía es el amor a la sabiduría del ser humano.
Aristóteles y la Mímesis
En su obra «Poética», Aristóteles describe la mímesis como la imitación de las acciones humanas. Para él, todas las artes son formas de imitación. Destaca que la poética es la imitación de hechos y fábulas «verosímiles» que podrían ser reales. Esta imitación, según diferentes medios como la pintura o la palabra, es una actividad connatural al hombre. Aristóteles incluso afirma que «el hombre es un animal mimético», y que toda imitación produce aprendizaje y placer.
La mímesis no solo se refiere a la simple copia de la realidad, sino a la recreación de las esencias de las acciones humanas, llevándolas a un nivel artístico y reflexivo que genera conocimiento y disfrute en el observador.
Platón y la Mímesis
Para Platón, la mímesis es solo la apariencia sensorial de las imágenes exteriores de las cosas, constituyendo el mundo opuesto al de las ideas. Esta imitación de la realidad es solo una copia de la copia del mundo de las ideas. Platón rechaza la imitación (mímesis) del mundo para adoptar el relato (lexis), que es la narración de la historia (diégesis), sin la presentación de los personajes.
Platón argumenta que la mímesis nos aleja de la verdadera realidad que es encarnada por las ideas. Las obras de arte, según Platón, no son vehículos de la verdad, sino primordialmente fuentes de entretenimiento con apariencias engañosas y funestas para la vida política. Esta percepción crítica de la mímesis lleva a Platón a proponer la expulsión de ciertos tipos de poesía de su ciudad ideal, Kallipolis, pues considera que fomentan conductas y pensamientos dañinos.
La Mímesis en la Filosofía Contemporánea
La influencia de la mímesis se extiende más allá de la antigüedad, llegando a la filosofía contemporánea. Theodor Adorno, por ejemplo, utiliza el término para mostrar la conexión entre el arte y la belleza natural, subrayando la dimensión somática del conocimiento. Para Adorno, la obra de arte es un vehículo de la verdad, en contraste con la visión de Platón.
Adorno argumenta que el arte no imita simplemente la naturaleza, sino que imita la belleza natural misma. Esta perspectiva subraya que el arte y la filosofía son fenómenos del entrelazamiento entre mímesis y racionalidad. En este contexto, la mímesis en el arte es una forma de revelar verdades sobre la sociedad y la condición humana.
La Mímesis y su Relevancia en la Historia del Arte
El concepto de mímesis ha sido crucial para el desarrollo de diversas corrientes artísticas. Desde la pintura renacentista, que buscaba imitar la naturaleza con precisión, hasta el realismo literario del siglo XIX, la mímesis ha servido como un principio rector para la creación artística. Erich Auerbach, en su obra «Mimesis: La Representación de la Realidad en la Literatura Occidental», analiza cómo diferentes textos a lo largo de la historia han representado la realidad, utilizando la mímesis como herramienta principal.
La Mímesis en la Literatura
En la literatura, la mímesis se manifiesta en la capacidad de los textos para reflejar la realidad de manera verosímil. Los escritores utilizan la mímesis para crear mundos que, aunque ficticios, son creíbles y resonantes para los lectores. La mímesis literaria no solo busca reproducir la realidad externa, sino también explorar las complejidades internas de los personajes y sus emociones.
Mímesis y Diégesis
Platón y Aristóteles contrastaron la mímesis con la diégesis. Mientras que la mímesis es la imitación o representación directa de la realidad, la diégesis se refiere a la narración en la que el autor habla en su propia persona, sin asumir la identidad de los personajes. Este contraste es fundamental para entender las diferentes formas de expresión artística y literaria.
2 comentarios
Pingback: Cómo Fue Apodado El Ateniense Pericles - Divierte Frases
Pingback: Podcast Mas Escuchados En Chile - Divierte Frases